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020世界三大宗教

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作者:潞向錢 
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k77社区广而告之专区-信息发布栏目 购物中心 发布时间:2018-11-15 14:55:59
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潞向錢 发表于 2018-11-15 14:55:59 | 显示全部楼层 |阅读模式


神的存在我们已简单地说过了,但也许有人说:“天地间确是有一位主宰。创造了万物,也创造了人。不过,哪一位才是真神呢?你说耶稣是神,他说如来佛是神,各说不一,到底哪一位才是真的呢?”当然,我们说我们所信的是真神,其余的都是假神。正如他们说我们所信的是假的一样。为此,我们就得看看各宗教所说的是怎样的。我们现在不准备详细讨论,我们只作个简单扼要的介绍,好使我们能以分辨真假。不过,我们不能乱说他们怎样假,而我们所信的怎样真。我们对神既要忠诚,我们也要如实地介绍我们所信的,这是我们必须注意的。
世界的各宗教多得很,我们用不着一一细说,我们只提出几个有代表性的、世界性的宗教来说。


020世界三大宗教
——paull_


  

  第一章 佛 教

  佛教是三大宗教之一。它的创始人是释迦牟尼,他姓瞿或称瞿乔达摩Gautama,名悉达多Siddattha。他的生死,传说不一,大抵说他生于公元前557年,死于公元前477年者较为普遍。近来有人说他约是在公元前563-483年,共活了80岁。他的父亲净饭王Suddhodana是尼泊尔和印度边境上释迦族一个贵族,迦毗罗卫城地方的一个部落首领,属刹帝利种姓。

  释迦牟尼感到印度社会上阶级的不平等,又感到人类的生、老、病、死4大痛苦,他29岁出家,入山修道。修道7年,达到了至高无上的精神境界,终于成“佛”。他周游印度等诸国,特别在恒河流域传教40年。

  “佛”是“佛陀”(觉悟者)的略称,是梵语的译音,有时译作菩提,意义是觉,意即自觉,觉人与觉行圆满也。“释迦牟尼”亦为梵语译音,意义是能仁,意即他德全道备,能济万物;也就是释迦族的隐修者或释迦族的圣人。他死了以后,人们为对他成佛后的尊称,才称他(悉达多)为释迦牟尼或佛陀。佛教寺院的“大雄宝殿”里,当中那个是“如来佛”,“如来”和“大雄”都是释迦牟尼的称号。

  释迦牟尼不承认婆罗门教经典“吠陀”的权威性,反对杀生献血的祭祀等;但佛教继承了婆罗门教关于“轮回”的教义。所谓“轮回”,就是说,有生命的东西,总是象车轮似的一生一生流转不停。他们认为,有生命的东西,有一个前生和一个来生。一个人的前生不一定是人,也许是鬼,牲畜,也许是神。至于你是什么,是决定于前生的“业”。“业”是行为,包括思想、言语、行动。他们认为世界是个苦海,人免不了生、老、病、死,总的来说就是苦。如果一个人今生修善,他来生也许是人;如果他行恶,来生就会变鬼或禽兽;修得好一点,也许能做皇帝。但他们认为,就算做了皇帝,也免不了生、老、病、死,充其量免了老,那就更苦,因为要早死。因而他们的人生也是悲观的,什么“金也空,银也空,死后何曾在手中……”。一切都是苦,苦的根源在于欲望,由欲望而造业,就不免于轮回。

  “涅槃”:他们不愿轮回,他们认为修行再好,不过当皇帝,还是要受生、老、病、死的苦,所以他们为了要摆脱“轮回”,就创造“涅槃”之说。就是说,必须消灭一切欲望,才能达到不生不灭的境界,修行止于至善,达到寂灭入涅槃,再也不轮回,止于至善,灭绝一切欲望而达到完全静寂的至高无上的境地。如果修道不到家即不能止于至善,还要轮回做个皇帝呢!他们什么都不愿做,所以一直修到“止于至善”,即入涅槃。后来,涅槃一词多指成佛或得道和尚的死亡。

  佛教的教义是“四谛”:1.“苦谛”,指人们都要经生老病死等,这都是苦的;2.“集谛”,指苦的原因,有欲望就有行为(业),因此不免轮回之苦;3.“灭谛”,是消灭致苦的原因,要摆脱苦就要消灭欲望;4.“道谛”,是导致消灭苦因的道路,要消灭苦因就要修道。

  早期佛教没有承认一个创造世界的主宰,这一点不同于伊斯兰教和基督教。当时佛教没有神庙,也不崇拜偶像。释迦牟尼死后,佛教徒把他火化后留下来的骨灰,分发并保存在圣地兴建的“宰堵波”(一种印度塔)里,即“佛牙”、“舍利”。佛寺和偶像是以后才出现的,而崇拜偶像大约是公元一世纪以后的事。

  他们有“戒律”。在家的和出家的教徒都必须遵守“五戒”:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。出家的教徒就是和尚(僧),除了剃头发胡须、穿僧袍并完全脱离家庭生活之外,他们还要遵守另一些戒律,如饮食要有节制;不观赏舞蹈、音乐、戏剧;不佩戴饰物等。

  佛教在印度盛行一时,公元前3世纪,阿育王时期,曾立佛教为国教。早期佛教认为修行虽然可以使人入涅槃,但不能人人成佛。后期,佛教的一派造了寺庙,崇拜偶像。他们宣扬信佛修行,人人都能成佛,并说这样气派大,乘的是大车,故有“大乘”佛教之称,即把保持原来说法的另一派贬为“小乘”佛教。

  公元前3世纪,佛教由印度传入斯里兰卡。过了几个世纪后,传到中国西南的傣族地区,主要是小乘佛教。到东汉孝明帝(公元58年到75年),佛教由印度北方开始传入中国汉族地区。到公元1世纪下半叶,佛教大量传入,但以大乘为主。在印度北方兴起的以大乘佛教为基础而注重念咒和魔法的秘教,13世纪传入蒙古地区,形成喇嘛教。至于佛经之东来,为时也很早,公元前2年,博士弟子秦景儿接见大月氏王使伊存,曾亲自口授佛屠经,之后传入洛阳。它运行时是用白马负来,因而立白马寺于洛城雍关之西,这寺便成为中国第一座佛寺。

  法显为平阳武阳人,公元399年(东晋安市隆安三年),西行求法,历15年始归。玄藏为洛州缑氏人,公元628年(唐太宗贞观2年),西行求法,历17年始归。义净为范阳人,公元671年(唐高宗咸享2年),西行求法,历25年始归。翻译佛经的以鸠罗什、真谛、玄藏、不空等4人可称为中国佛教史上的4大翻译家。

  僧尼的数目:东晋时是2万4,000人;北齐时最多,计300万;到唐朝时就只有26万5,000多人。

  寺院的数目:西晋时仅180所;北齐时为4万所;唐代最多,竟达4万4,600多所。

  寺院主要是供僧尼居住;但有时也成为达官贵人的家居;有时也供其它活动之用。

  “浮屠”:是梵文的译音,中文称为“塔”。塔有五级,或七级,或九级,或十三级不等,为储藏经典之用,如长安宫城南大慈恩寺。造砖浮屠,藏译玄藏所取西域佛经,名雁塔。还有为纪念之用,即如雁塔本为纪念一特殊之雁而来的。

  至于“石窟”,是凿石壁成窟,用来安置佛像。

  “佛像”:自佛教传入,雕琢佛像。有用铁铸成的,有用石凿成的,有用石灰胶成的,有用木雕成的。最大的竟达60-70尺之高。“显祖于天宫寺造释迦立像,高43尺,用赤金10万斤,黄金600斤。”《魏书》造像立碑,始于北魏,迄于唐朝中叶。大抵所造者释迦、弥陀、弥勒及观世北京中科医院怎么样音等为最多。

  佛书是很有名的,尤其在敦煌千佛洞,各种佛书都有,如《千手佛观世音菩萨》,又有表示极乐世界或天堂等的佛书。

  佛教曾一度兴盛,在印度是由盛而衰,到12-13世纪时几乎完全消失了,其实佛教在印度还不如印度教(婆罗门教)。目前印度居民83% 信印度教,而佛教信徒只有2%-3%左右,为数甚少。尼泊尔居民信印度教为85%,而信佛教的只有13%。 作为佛教发源地的印度和尼泊尔,现在信佛教的人寥寥无几。

  有人认为信佛教可以上天堂(西天、极乐世界)。我们前面已经说过,早期佛教教义没有承认有宇宙主宰、有天堂。他们最高目标就是止于至善入涅槃,不再轮回,死后什么都没有,再也不投胎。它认为世界是个苦海,一切皆空,可是它所要达到的是寂灭,还是个“空”。以空补空才是它的目的。人死后到西天是中国人后来的说法,意思是到佛教圣地(印度和尼泊尔),它是在中国的西方,所以说西天。

  原来的佛教解决不了人的归宿,用寂灭入涅槃怎能满足人的要求?它不信天地有创造主,人死后也不能上天堂。可惜今日有不少人信佛教寄望于将来上西天。大乘佛教有所改变,所以主历1世纪传入时,以大乘为主。佛教传到中国后,为了满足一些人的欲望而创造出许多原先没有的事。请记得,佛教并不像伊斯兰教和基督教相信创造主宰。它既没有主宰,也没有天堂。所以我们说,天地之间的真神绝不是佛教的释迦等,我们不会故意把它说成这样。我们必须分辨初期佛教与后期佛教。连创立佛教的释迦也不提倡有主宰与天堂,信佛又怎能上西天得永生呢?请信佛的朋友再研究佛教!

    

  第二章 伊斯兰教

  伊斯兰教是世界三大宗教之一,也是中国五大宗教之一。它的影响力仅次于基督教而大于佛教。它主要分布于阿拉伯各国,南亚及东南亚一带。它的影响力既然白癜风是怎样得的那么大,到底它是从神来的呢?还是基督教从神来的呢?

  一、概 论

  1.名称

  “伊斯兰”Islam是“归顺”、“顺安”,意译为“清真”或“真教”,我国称之为“回教”,由于白癜风医院南昌哪家好很多回族人曾信这教,所以称“回教”,又叫“清真教”、“天方教”。回教徒不喜欢人称这教为“穆罕默德教”Moham medanism,认为是一种侮辱。

  信这教的人称为“穆斯林”Mustim,意即顺服归依安拉者,伊斯兰教拥有3亿信徒。

  2.最迟创教

  世界各大宗教,以伊斯兰教出现最迟。

  3.是一种新的神政治体

  4.发源地——阿拉伯

  阿拉伯沙漠多,没有高山。两座名城都在这地域内。它没有灌溉的河流,只有一些干涸的谷,叫Wacli,阿拉伯是“骆驼”的生地。阿拉伯人相信他们是以实玛利的后裔,那口水井(创21:29)还在麦加。他们住帐幕Baid,一个帐幕一家人,几个帐幕成为一个部落Hayy . 部落成员都出于同一民族Qaum,由许多民族结成一个部族Qa-buan, 每一部族有一族长Shag Rn .

  二、穆罕默德

  1.穆罕默德Mohammed北京白癜风要多少钱(570-632年)

  是应受赞美意。伊斯兰教创始人,于570年8月20日(有说571年4月22日)在麦加古来什Quraish出生。

  2.他的祖先

  在他百多年前管理开儿白(意即崇拜的黑石)寺院和大会,他的父亲是个商人。

  3.穆氏没有产业没有学问,幼时患有癫癎病

  4.少时为孤儿

  他6岁时为孤儿,8岁时祖父也死了,由大伯艾布•塔利布Abutahb收养。他幼时为牧童,后为商人与赶骆驼者。

  5.十二岁随伯父往叙利亚做买卖

  在叙利亚南的布苏拉布,结识了僧侣巴希拉。巴希拉知道穆氏聪慧过人,有如先知。他19岁又到约但河东,常与犹太教徒及偏正道的基督教徒相接触,明白圣经。他又感到天外有天,认识西方罗马社会新闻与基督教,又听到波斯人及他们的宗教。

  因为生意不好,叔伯停止经商;他们过安静的生活,穆氏接受阿拉伯文化的熏陶。

  6.25岁结婚

  在麦加城内一富有寡妇赫底彻雇用他为管家,为她去叙利亚经商。不久,他娶她为妻。赫底彻比他大15岁。但他结婚后生活很美满,生2男4女,而2男皆夭折了。不久他的妻子死了,他又娶10妻2妾,其中7人是寡妇,造成多妻制。《可兰经》第4章许可回教徒娶4个妻子。

  赫底彻的堂兄吾尔格是基督教学者,曾把圣经译成阿拉伯文。

  7.40岁在麦加传道(610年)

  穆氏在希那山安静默想说:“加百列向他显现与说话。要他认字,用笔教人,叫他做主的钦差。”因此,他出现为一个先知,宣传一个新的宗教,叫人信安拉Anah(即天父或神)。
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